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宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶

admin 2019-09-07 289人围观 ,发现0个评论

五代时期,侍卫司、殿前司掌管禁军的统领大权,宋太祖赵匡胤在登基称帝之前,担任的便是殿前都点检一职。陈桥驿叛乱后,赵匡胤黄袍加身,建立了北宋王朝。因而,在建国后,为了不重蹈陈桥叛乱覆辙,他对禁军准则作了很大的调整。

​建隆二年(961年)初,宋太祖免宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶去了慕容延钊殿前都点检、韩令坤侍卫马步军都指挥使之职,一起决议尔后不再建立此二职。在不久后发作的“杯酒释兵权”中又取消了殿前副都点检、侍卫马步军都虞侯二职。

从此,五代以来的侍卫司、殿前司经过宋太祖的一番改造,成了殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司,俗称“三衙”,而以殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使为三衙最高长官,俗称“三帅”。在三帅下,分设副都指挥使、都虞侯宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶,帮忙三帅统辖三衙戎马。

宋太祖在设置三帅分统三衙禁军的一起,还在三帅下设“四卫”,即属殿前司的铁骑军(后改日骑,再改捧日)、控鹤军(后改天武),属侍卫马军司的龙捷军(后改龙卫)和属侍卫步军司的虎捷军(后改神卫),各设四厢都指挥使,隐含分三帅之权的意思。

​宋人认为,宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶全国有兵、政二权,其间“兵权宜宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶分不宜专”,因为“兵权专则事必变”。因而宋太祖在兵权上,除将禁军分统于三衙,三衙下再设“四卫”,以涣散禁军统帅之权外,还将戎行的握兵权与调兵权相别离。

如北宋中期史学家范祖禹所说的:“祖先(指太祖、太宗)制兵之法,总于三帅,有握兵之重而无出兵之权,上下相维,不得独裁,此所以百三十年无叛乱也。”这确实是宋朝兵制的要害之处,是宋太祖汲取五代诸朝,尤其是后周的经验教训而拟定的有用办法。

纵观两宋,凡全国兵籍、武官选授及军政都归枢密院,而三帅担任战士练习选拨,禁卫戍守,将士的升官赏罚等,皆直接对皇帝担任。当遇有战事,往往暂时差遣统兵将领,值得注意的是,殿帅(殿前都指挥使)一般不遣出领兵出征。由此,禁军的握兵权、调兵权和统兵权三者分隔,互不统属,以到达各方面彼此操控而集权于皇帝的意图。

​宋代兵制,中心直接统领的称“禁军”,当地诸州之镇兵为“厢军”,此外还有“乡兵”,边地有弓箭手和藩兵等。经过不断调整,至宋太祖后期,禁军约有二十万人,十万驻守京城,十万准时差遣驻守各地。

为了避免内重外轻或是内轻外重,宋太祖又采取了必要的防备办法。驻守在各地的禁军多为侍卫马步军,虽不及首要驻守在京畿的殿前军精锐,但相距亦不大。且当地上还有厢兵、乡兵,其数量超出京畿兵力一倍以上,所以一旦京畿有变,外地驻军足以按捺在京禁军之变。相同,假如戍守四方的禁军有变,则京师禁军也足以操控局势。这样一来就构成了“内外相维,无轻重之患”,即史书上所称的“内外相制”。

宋太祖把全国兵权会集于一身,使中心操控当地、皇帝驾御将领的才能大增,宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶各当地镇再也无嚣张之患,而五代习见的禁军将领替换皇帝,当地抵挡中心的局势,终宋一代三百余年基本上不再呈现。

​但宋太祖的这一做法也给宋朝带来了一系列极为严峻的后果,也能够说是大宋亡国的元凶巨恶。

首要,宋太祖变革兵制首要出于防患于未然,但在朝廷上下也构成了猜疑、限制武将370bt的恶习,构成重用平凡之将的常规。因为宋太祖擅于军事,能征惯战之宿将犹在,禁军战士也颇精锐能战,因而状况尚不严峻。但自太祖之后,这套防备之法被肆无忌惮地运用,其成果天然不妙。

其次,宋太祖为了避免将校与战士结成要挟控制的实力,将握兵权、调兵权、统兵权相分隔,使得“兵无常帅,帅无常师”,而“兵不知将,将不知兵”,能够幻想,让这样的戎行去打胜仗,实在是有点勉为其难。

再次,宋太祖使用募兵制使得“戎马别离”,使得由此进入兵营之人大增,但士气、兵力却因吏治损坏而逐步失落,冗兵现象日趋严峻,而宋朝给战士的优厚待遇带来了巨额军费,也就成为国家财政的宋太祖英明神武,但他定下的这个准则,却成了大宋亡国的元凶巨恶巨大包袱,这也成为宋朝“积弱积贫”的一大原因。

​前史告知咱们,任何准则都有利害,咱们不能将一切的过错都归罪于宋太祖。因为宋太祖的后继者未能进行不断完善、开展拟定新的准则,所以宋初针对五代弊政而拟定的、实在而有用的方针,也就逐步演变为一种弊政。

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